战争中的人和人所发动的战争

我大概记得从前的看过一个故事，在民国时代，有一个土匪杀人魔王盘踞在大山的深处，过往行人一但被他遇上，肯定会惨遭杀害，随身财物也一定为他所夺战争。可没人知道，这个恶魔从前也是个老实的年轻人，连杀鸡都不敢，老实的不能再老实的年轻人。每日的工作，是上山砍柴。有一天，他挑着柴走累了，把柴放在地上，自己坐下来歇会儿，把柴刀靠在石头上。这时候，一个人路过，柴刀滑落到地上“当”的一声。这人以为有人抢劫，吓得扔下自己得财物就跑了，这个年轻人不费吹灰之力得到了财物，后来他又多次在山路上抢劫，得到了大量的财物，后来，他的行为越来越恶劣，为得到财物不择手段，杀人放火无恶不作，最终成为一个残忍的土匪头子。

或许这个故事能解释战争中的累累罪行战争。侵华日军在训练新兵的刺杀时，往往使用不幸的被俘者作为靶子，长官们呵骂着，逼迫这些日本的年轻人向俘虏刺过去，在杀死第一个人时，他们可能会有些许不适，但在之后他们会杀第二个，第三个……仅存的负罪感被发泄与征服的快感完全代替，到了最后，这些人完全变成了野兽，不管对方是有战斗力的士兵还是无战斗能力的俘虏与平民，他们都会举起手中的屠刀，因为此时，杀人作恶已经成为了一种习惯。他们或许曾是个善良的连杀鸡都要捂眼的年轻人，但此时他们已经是披着人皮的野兽了。这固然和日本民族的一些劣根性以及士兵本身的状况有关，但卷入战争对人的心理的一些改变也是不能忽视的。在一些法西斯政客煽动和军阀的逼迫下，这些日本年轻人失去了自己人性，随后在战争中失去了家园（轰炸），甚至最后失去生命，成为异国他乡的白骨，从这里看来，或许还透着一丝悲哀与无奈。

但对敌人的理解与慈悲也到此为止了，无论这些日军士兵是如何成为恶魔的，他们想不想成为恶魔战争。事实是他们已经成为了恶魔。从南京下关江面上成千上万的中国军民浮尸，再到海拉尔关东军要塞中死亡中国平民劳工的累累尸骨 ，从东北到广东，从上海到山西，这些恶魔肆虐了整整十四年。现在有人拿着这一点“悲哀与无奈”对我们说“原谅他们吧。”呸！我们并未生活在那个年代，受害者的苦难仅仅是以文字的方式呈现在我们面前，我们又有什么资格替他们原谅侵略者呢？

苏联红军攻克柏林后，苏军士兵们对德国居民们，展开了“报复”，大量妇女被侮辱，财物被夺走，柏林遭到了一次史无前例的洗劫战争。有人认为这是一种“战争罪行”，还有人则称这是德国人在向俄国人“赎罪”，苏军的抢掠是完全合理的。但以纯粹的道德角度来看，后者完全是胡说八道，抢掠无论在什么时候都是不道德的行为，人是一个个体，在这里的居民从未对苏联人民施暴，何谈赎罪？1945年在德国发生的抢掠，完全就是一场胜利者的狂欢罢了。但如果全面分析，这种情况则完全是正常的。无论1941年德国进攻苏联的根本目的是什么还有苏联这个国家之前的所做作为，德军的首先进攻，和在苏联的暴行是绝对不能被忽视的。首先对别国人民挥舞屠刀，又有什么理由要求自己的人民免受战争的折磨呢？

人是个体，但人又是一种高等的群居动物，，由人组成的社会国家是一个整体战争。当不义的侵略战争被发动时，个体又怎能独善其身呢？从个体的角度来说无疑是悲哀的，但从集体的角度来说则是必然的。